Yahoo!

تأبيدة

كتبها عوض قنديل ، في 18 شباط 2009 الساعة: 20:08 م

تـــأبــيـــــــــدة

لَـمْ أعشـق الأنـوثـــة ولا العيــون الحُـدْ

ولَــمْ أقــع رهيـنـــةً للـقَــــدِّ والجَســـدْ

بـلْ عشقْتُ ثغراً باسماً مِنْ فِيهِ نَحلةٍ يُمَدْ

لـو عــادَ بـيَ الزمــانُ إلى الشمــالِ أَمُــدْ

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

ذكرى نكسة حزيران

كتبها عوض قنديل ، في 3 حزيران 2009 الساعة: 20:29 م

عيد ميلاد تعيس
بمناسبة ذكرى نكسة حزيران

يونيو … يا حزيران
يا مجدد النكبات   …    يا مفرق الخلان
يا ملَبِّس النكسات  …   ثوب … كبير الشأن
يا مزَوِّر التاريخ و الأيام  …  يا مكثِّر الأحزان
لا تسَلِِّم على أيار  …   و لا تُذَُْكَر اللي صار
و الدم اللي …سال أنهار
سَجِّل لي في الدفتر …  الموت والتخريب
سَجَّل … خراب الديار
صوَّر… خراب البيوت  , صَوِّر…  أصناف الدمار
صَوِّر… الأحياء و الأموات  , صَوِّر… الكبار قبل الصغار
لا تصوِّر الجَوْعَى و لا التايهين
في الصحاري و البراري و القفار
و في ديار العرب و العجم و الروم
و ديار مش محسوبة إنها ديار
مَجْبور تتأقلم , مَجْبور تتقبَّل …
أمْر اللي ما عُمْرُه على نفسه … أمَرْ
عجبي  !! عليك … صََبَح أمَّار
سَرَق الشَّرَف مِنَّك … و رَمَى عليك العار
و كل ما انكشف  عيبه يقول : أبوك يا استعمار
سبحان من بدَّل غزال بقرد
و سبحان من خلَّى الحكيم  

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

القدس الجرح المفتوح

كتبها عوض قنديل ، في 18 أيار 2009 الساعة: 20:13 م

 

      
أوبريت
 
القدس الجرح المفتوح
2002
بمناسبة القدس عاصمة الثقافة العربية
الأستاذ / عوض قنديل
        
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
القدس الجرح المفتوح
 
" سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلاً مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ" (الإسراء : 1) عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " لا تشدّ الرحال إلاّ إلى ثلاثةِ مساجد: المسجد الحرام ومسجدي هذا والمسجد الأقصى " رواه البخاري .
وعن أبي ذر رضي الله عنه قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أول مسجد وضع في الأرض قال: " المسجد الحرام" قلت ثم أي قال :
 (( المسجد الأقصى)) قلت كم بينها قال : أربعون عاماً .
وعن ميمونة مولاة النبي صلى الله عليه وسلم قالت : يا نبي الله أفتنا في بيت المقدس قال : أرض المحشر والمنشر ائتوه فصلوا فيه فإن صلاةً فيه بخمسمائة صلاة فيما سواه . قالت : أرأيت من لم يطق أن يتحمل إليه أو يأتيه قال : فليهدِ إليه زيتاً يسرج فيه فإن من أهدى له كمن صلى فيه .
وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : لا تزال عصابة من أمتي يقاتلون على أبواب دمشق وما حوله وعلى أبواب بيت المقدس وما حوله لا يضرهم من خذلهم ظاهرين على الحق إلى أن تقوم لساعة .
وعن أنس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أتيت بالبراق فركبته حتى أتيت بيت المقدس فربطته بالحلقة التي يربط فيها الأنبياء ثم دخلت المسجد فصليت فيه ركعتين ثم عرّج بي إلى السماء . 
       
       فلسطين يا كعبة المشرقين        
          ويا غُرَّة في جبين العرب
       فلسطين يا مهبط الأنبياء         
       ومسرى النبي نبي العرب
        إذا لم نعدك فلسنا بعرب        
            ولسنا بني الخالدين النُجُب
       ولسنا الأباة ولسنا الكُماة                
  ولسنا الضراغم في كل حرب
برئنا من النفس إن لم نكن              
       طليعة من جاهدوا بالعرب
فيا موطني يا عرين الأسود              
        سيرجع قومك ما قد غصب            
 
إن الأرض الواقعة جنوبي سوريا وشرقي البحر المتوسط هي أرض صَنعت التاريخ وصُنع فيها التاريخ وبسبب المواقع الجغرافي ولكثرة الاتصال بالتاريخ السياسي والروحي للعالم تعرضت هذه الأرض لغزوات كثيرة سلميّة وغير سلميّة فأينما تمشي فيها فإنك تمشي على التاريخ .
 
يا فتية الأكرمين العرب هل لكم
              في نجدة من بقايا نخوة العرب
إخوانكم في جنوب الشام قد وثبوا
              لما دعا داعي الويلات والحرب
أين الفتى العربي المستعان به
              يوم الكريهة !! هل ضاع الفتى العربي؟
متى أرى القوم حول الصخرة
              اجتمعوا بعد التفرق من ناء ومقترب
إني أرى حولها برقاً وجلجلة
              وقد خلا رعدها من هاطل السحب
 
إن فلسطين هي ملتقى طرق أوربا وآسيا وأفريقيا ولأنها تشكل في الواقع نقطة الارتكاز الحقيقية لكل قوى العالم ولأنها المركز الإستراتيجي والعسكري للسيطرة على العالم اختارت الصهيونية فلسطين لتقيم عليها إسرائيل .
 (ناحوم غولدمان رئيس المؤتمر اليهودي العالمي ) .
 
 
لهفي على الليث المهدد غابة             قد كان أجدر أن يموت بغابه
والحر يدفع عن حماه بسيفه              فإذا تحطم سيفه فبنابه
فلنمشي للموت الزؤام كما مشى          جيش النبي بشيبه وشبابه
فالمجد لا يُبني بغير جماجم               والمجد تحميه سيوف غضابه
 
 إن أرض فلسطين هي أرض التاريخ العميق وأرض النبوة الممتدة وأرض الإسلام والمسلمين .
لقد كانت أرض فلسطين مفتاح الشرق لكل غاز منذ أقدم العصور لأن من يحتل فلسطين يستطيع أن يتحرك شمالاً وجنوباً وشرقاً وغرباً ويستطيع أن يقفز إلى ثلاث قارات ويستطيع أن يتحرك براً وبحراً وجواً .
 
بلادي إليك العذاب المُذاب         بصفحة عمري وهذا الكتاب
فأنت الحياة وأنت الممات          وأنت الطعام وأنت الشراب
ستعلو بنودك فوق البنود          وتشرق شمسك بعد الغياب
ويجمع شملك بعد الشتات          ويبسم ثغرك بعد اكتئاب
 
وهي أرض غنية متنوعة في طبيعتها فتجد فيها البرد القارص والطقس المعتدل والجو الحار والطبيعة الدافئة وتجد فيها الجبال الشاهقة والسهول الممتدة والانخفاض الكبير والصحراء الشاسعة والبحر والبحيرة والنهر والوادي والنبع الزلال .
كل هذا في بقعة ضيقة من الأرض تصبح مركز الانطلاق والحركة مع كل أنحاء العالم , فهي تُكوّن مع بقية بلاد الشام والجزيرة العربية موقعاً وسطاً خرجت منه أمة وسطاً ليكونوا شهداء على الناس لذلك كانت أرض فلسطين ميدان الرسالات السماوية وميدان الأنبياء والرسل .
 
 
رويداً . . رويداً إن مجد العرب           لا بد يعود
وفتى العرب كريم                        وفتى العرب حقود
وإذا نجم هوى منهم                      بدا نجم جديد
وإذا عود ذوى في أرضهم               أورق عود
 
فلهذه الأسباب الدينية والجغرافية والعسكرية والتاريخية والاقتصادية كانت مطمعاً لكل طامع وما القدس إلا قلب فلسطين وتاج المنتصرين فمن لبسه فقد هيمن وسيطر ومن أنتزع منه فقد ذل و أنقهر .
 
الصقر لا يسبر البطحاء من وَهن
       والأُسْدُ لا تهجر الآجام من هرم
من قال أن كُماة العرب في خور
              لن توهن الشعب أقوال من الكلم
لكن سنرجع شاءوا أم أبوا ولنا
              بفتح مكة درس ملؤه عبر
 
( يرتفع صوت المؤذن أثناء قراءة الفقرة التالية )
وللقدس عدة أسماء فمنها : ايلياء ويبوس وبيت المقدس وأور سالم حيث حرفها اليهود ( أور شليم ) .
فتحها المسلمون سنة 15هـ الموافق 639م وتسلم أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه مفاتيحها من بطريرك القدس حيث أعطاهم أمانا لأنفسهم وأموالهم وكنائسهم وأنه لا تسكن كنائسهم ولا تهدم ولا يسكن معهم أحد من اليهود بشرط أن يدفعوا الجزية .
 
 
 
يا قدس يا وطن النبيين الألى     
       حملوا إلى الدنيا الضياء وبشروا
يا ثالث الحرمين أول قبلة
              للمسلمين تُرى… تهون وتصْغُر ؟
يا قدس مُذ أسرى النبي تشوقاً
       لك والدُّنا بك … تهتدي وتنور
ماذا نقول غداً لأجيال لنا
              في الغيب ترتقب النهار وتنظر
عربية يا قدس أطلقها الأولى
              حملوا الأمانة مخلصين وكبروا
تبقين ما بقي الزمان عزيزة
              يا قدس مهما حاولوا أو دبروا
 
وجعل أرض فلسطين وقف إسلامي لا يصح لأحد التفريط بها أو بجزء منها أو التنازل عنها أو عن جزء منها ولا تملك ذلك هيئة أو حكومة أو شعب فهي أرض وقف على أجيال المسلمين إلى يوم القيامة .
 
بلا فلسطين لا عرس ولا عيد
              بُحَّت على فم قيثاري الأناشيد
أرض البطولة في ساحاتها شمخت
              مختالة وازدهى عز وتخليد
كم يحزن الحر أن تبقى مصفدة
              وأن يضر بها ذل وتقييد
لولا فلسطين لم يخفق على شفتي
              شعر ولم تغر أوتاري الأغاريد
 
هذى فلسطين و الأقياد راسفةٌ
              ففيم يفخر جبار وصنديد
لا هب خالد موتورا لنجدتها
              ولا تحفَّز من ذي قار مسعود
 
بقيت فلسطين تحت الحكم الإسلامي حتى احتلها الصليبيون سنة 492هـ الموافق 1096م وارتكبوا مذبحة هائلة في القدس وفي المسجد الأقصى حيث قتل فيه وحده أكثر من سبعين ألف مسلم .
 
هجر الحمام القدس                و انسالت على الأقصى دماه
و بكت مآذنها الحزينة             وهي تدعوا للصلاة
إذا لم تزل في طهره                      أوحال أقدام الغُزاة  
                     * * *
ما عاد يطربنا الغناء               ولا الترنم بالوتر
ما عاد في قلبي سوى             ذكرى لماض قد غبر
       مترفقا أرنوا له             متلمساً ذاك الأثر
أجثو هنا أحنو هناك               وقد تكاثفت الغبر   
 
 تحررت فلسطين من الصليبيين على يد صلاح الدين الأيوبي بعد الانتصار في معركة حطين سنة 583ه الموافق 1187م أي بعد حوالي القرن تحت الحكم الصليبي .
 
ستبقى وتنمو بكل القلوب
       إلى أن تدق الطبول لثأري
وإن مات جيل فجيل يجئ  
       وإن مات صف فصف يباري
ليرويك بالدم من قلب حر  
       وقلب شهيد إلى المجد ساري
 
 بقيت فلسطين تحت الحكم المملوكي ثم العثماني وفي هذه الفترة سمح محمد علي باشا لعائلات يهودية بالسكنى في القدس نظير مبالغ طائلة .
 
أنا غضبة التاريخ للآلام                  في أرض الكرامة
في المسجد الأقصى وفي                  مهد المسيح وفي القيامة
داسوا على حرماتها                     واستمرءوا فيها الإقامة
يا ويل أهلي يا لقومي                   أين للعرب السلامة
 
حتى احتلها الإنجليز في الحرب العالمية الأولى سنة 1336ه الموافق 1917م بقيادة الجنرال اللنبي الذي قال عندما دخل القدس :

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

الفَخْ

كتبها عوض قنديل ، في 29 نيسان 2009 الساعة: 05:47 ص

 

الفَخّْ
هَلْ صحيح ؟ أنَّ الوَلَدْ عَدُو و الأقارب عَقارِب
والأخْ … فَخْ
ما ورآهم إلا البَلاء و المصَايب
تصب على راسك مثل المَطَر …ْ زَخْ
يأكل حَلالَك ويظَل خَايِب
و بعد ما يفْلِسَك  … يقول عليك … كُخْ
مَا يَرى إلا عُيُوَبك
يَفْتَح مَلَفَات النَّكَد و يبُخْ عليك … بَخْ
يحْسِب زَلاَتك كالضَرَايِب
ويحاسْبَك كَمَن في وَسَط الحَرَمْ … شَخْ
لأنَّ الحَسَد في الجِيرَان و البُغْضَة في القَرَايِب
لأنَّ الدَّمْ جَسُور … على الدَّمْ
تكونوا أخوة وحَبَايِبْ     و فَجْأة يبتدي … الطَّخْ
تصير بُيوتُكم خَرَايِب
و تتراشقوا بالفَضَايِح … و السَّبْ و الذَّمْ
يطلعوا لك من بين الرَّدم … مثل عِمْلاق أو مثل … طائر الرُّخْ
مِنْ طُوَلك تَقَعْ و السكاكين , هايب …كأنَّك جَمَلْ … نَخْ

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

اهداء في ذكرى

كتبها عوض قنديل ، في 23 نيسان 2009 الساعة: 21:12 م

 

إبريل
إبريل .. يا نيسان
يا أبو.. أزهار الربيع
والحنُّون    والريحان
يا صحوة   .. من بعد البيات
في فصل الشتاء .. القلقان
يا نسمة من حيفا .. من يافا
ومن … بيسان
يا شوق أم مُلوَّعة
مفتوحة الأحضان
محروقة على فراق
الولد .. والأهل .. والخِلاَّن
مكسورة الخاطر
مذبوحة الوجدان
حافية .. على أشواك وجمر
تتقلب على نيران
مَرَّه … من غدر العِدا
و مَّره …من ظلم الإخوان
تعوَّدوا .. يديروا الظهر
وأدمنوا الخذلان
* * *
يا مثبِّت العقل والدين والإيمان
يا منبِّت أشجار الزيتون
بين الصخور
يا مثبِّت الأغصان ضد الريح
في أيار .. وفي كانون
بعمق الجذور
يا واعد الشهداء … بالعيون الحور
* * *
يا منطِّق ابن مريم
بصحيح اللسان
يا باعثه .. ليخَلّص الدنيا
من الدجَّال … في عقاب الزمان

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

التاكسي

كتبها عوض قنديل ، في 23 نيسان 2009 الساعة: 20:25 م

 

التاكسي
أصفراً لا تقرَبَه
لونه مثل العقرَبَه
لا تلمسه أو تعقره
لا يلسعك كالكهربا
بالنذل لا تنخدع
و لا يغرَّك مَنظرَه
القلم ما يشتغل
إلا بحبر المَحْبَرَة
و الرجل ما ينعرف
إلا بعلمه و مَخبَرَه
العقل زين الرجل
و الأدب زين المَرَةْ
طيبها يشير لها
مثل طيب المَبْخرَة
الكرم شيم العرب
و للقبايل مَفْخَرَه
أقبل على وجوه البيوت
و لا تجيها من ورا
خليك في بطون الجمال

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

في يوم الأسير

كتبها عوض قنديل ، في 17 نيسان 2009 الساعة: 18:43 م

 

شَــــــدّ وُسْـــــــط
 
يلعن أبوك يا سجن
ما أعلى حيطانك
يلعن أبوك يا سجن
أنت وسجَّانك
ويلعن أبو اللي
بناك ودق قضبانك
جرحي في قلبي ما إندمل
يا خــوي
وسألت دموع العين من شانك
يوم قيدوك يا السبع

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

وزير … في دولة نامية

كتبها عوض قنديل ، في 7 آذار 2009 الساعة: 19:15 م

وزير …  في دولة نامية

 

خرج الحاكم  مع بعض وزرائه متخفيا و سائقا سيارته بنفسه ليتفقدوا أحوال الرعيَّة .

أشار عليه أحد الوزراء مُتَملقا بالبدء بالعاصمة فهي واجهة البلاد و صاحبة الأولوية لكن الحاكم أبى إلا أن يبدأ بالريف تلك المنطقة المنسيَّة , لم يعترض الوزراء فهذا ديدنهم .

و في طريق عودتهم بعد أن رأى ما لا يُفرح و لا يسر , و في أحد الأزقَّة الضَيِّقة

 وإذا بحمار يتمدد في وسط الطريق , أطلق الحاكم آلة التنبيه ليوقظ الحمار إن كان نائما لكن الحمار رفع رأسه قليلا ثم أعادها كما كانت مُصِراً على موقفه و ظلَّ ممددا

 نظر الحاكم خلفه كي يتراجع لكنه تذكَّر أنها ستكون أول مرة في حياته و أمام مَنْ ! ! أمام حمار !! بعد أن تركها لغيره , هذه ليست للحكام .

نظر حوله علَّه يجد مخرجاً لهذا المأزق فلم يجد إلا إزاحة الحمار عن الطريق

أشار عليه وزير آخر بإعدامه فهم أصحاب خبرة مع المعارضين.

 رد الحاكم : و هل تريد أن تُألب علينا جمعيات الرأفة بالحيوان و نوصم بالقتلة

إذاً ما العمل ؟ هذا الذي يحكم شعبا بأكمله و لم يعرف التنازل قط ,

 أيعجز أمام حمار!!

طلب من أحد وزراءه أن يترجل و يحاول مع الحمار , لكنه فشل رغم كل الركل

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

عقوق حمار

كتبها عوض قنديل ، في 7 آذار 2009 الساعة: 19:12 م

 

عقوق حمار

 

لا ترفع يدك في وجهي و أنت تكلمني , و إلا سأكسرها , فأنت تكلم أباك .

 

أنت يا أبي تُبَذِّر مالك في مشاريع فاشلة .

 

اعتقد أنك جزء من أموالي , فاستثمرت المال لأكسبك أنت , و ما هذه المشاريع إلا لأجلك .

 

أنا لا أريد هذا النوع من المشاريع , فأنا أريد المشاريع الشبابية كالكوفي شوب مثلا .

 

يا بني , هذه نزوات و ليس مشاريع فهي لا تعطيك الاحترام إضافة إلى الربح

فأنت تتعامل مع شريحة متقلبة من المجتمع لا تتسم دائما بالعقلانية في تصرفاتها .

 

يا أبي … يقول المَثَل : ( إذا كبر ابنك خاوية )

 

هل تريد أن أفتح لك صالة ديسكو و أرقص معك كي أخاويك ؟

 

لماذا أنت عنيد لهذه الدرجة يا أبي ؟

 

لأنك لا تريد أن تفهم بل تأخذ الموقف كتحدِّي و كأنك تجادل خصماً … يا بني .

 

أنت دائما هكذا , لا تأخذ برأيي بل تعاملني و كأنني  ما زلت طفلا صغيرا .

 

هذه هي الحقيقة و أنت ما زلت طفلا صغيرا يحتاج إلى تربية و تأديب

  كم مرة قلت لك  لا ترفع يدك في وجهي و أنت تكلمني , هل تعتبرني غير قادر على تعليمك الأدب ,أم تعتبرني من مخلفات القرن الماضي أكل عَلَي الدهر و شرب

 أنا ما زلت بصحتي و الحمد لله , أمسك بيده , طرحه أرضا وجهه إلى الأسفل

و يده خلف ظهره , قال : هل أكسرها لأثبت لك أنني قادر على ذلك ؟

أم أكسرها كي لا تستطيع رفعها  في وجهي ثانية ؟

لن أقول لك أخرج من البيت لأن تربيتك ما زالت مسئوليتي

 بل لأقول لك :  ابق في البيت و إن خرجت سأكسر رجلك ,

 أعتقد أنك بعد هذه التجربة ستصدق  ما أقول ,

 لن أكسر يدك الآن بعد أن اقتنعت بقدرتي على ذلك ,

 لأن علاجها جزء من مسئوليتي أيضا .

 

خرج من البيت ليستنشق بعض الهواء و إن كان ملوثا

 فهو أهون عليه من التجربة التي مرَّ بها .

*  *  *

مر بحمار يجر عربة , أوْقِفَ على جانب الرصيف بعد أن ذهب صاحبه ليقضي حاجته فانتهزها الحمار فرصة ليستريح من عناء يوم عمل 

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

فصل الخطاب … في إيهاب و الوقعة الهباب

كتبها عوض قنديل ، في 23 شباط 2009 الساعة: 11:36 ص

فصل الخطاب في إيهاب و الوَقعَة الهِباب

يخرب عقلك يا إيهاب              فكرناك هاوي و كذَّاب

جَرَّست أهلك و الأصحاب      و قالوا عليك أكبر نَصَّاب

شتيت الدنيا بتمُّوز                     وريتنا السقعة في آب

لَبَّست  القملة مريول                  و النملة بدله بسحَّاب

مَسَّكت البطة كرباج                    و لبَّست الحيَّة قبقاب

و الصوص يدق المهباج           و للدودة مخالب و أنياب

و في القطارة  تثور أمواج          وريتنا العجب العجاب

*  *  *

بديتها بريش الدجاج                  و ختمت بريش الشباب

منهم مَنْ ألغى الزواج                والخطبة و كتب الكتاب

و ريش الفقراء و المقاحيط       و ريش النسوان و الشيَّاب

و الناس تدفع زي النعاج             كان ناقص تأخذ الثياب

*  *  *

و هم  يهلوا أفواج … أفواج          و أنت تأخذ ايش ما جاب

من لصوص  ومن حجاج                و للأرباح سال اللعاب

منهم مَن بَطَّل علاج                       و استهون الالتهاب 

و بطَّل يأكل خبز كماج                  و توقف عن الإنجاب

و رجع يخبز على الصاج          و يشرب شاي بدون أكواب

و في مُخُّه جاله ارتجاج                 و يصنع لنفسه الأسباب

و أنت تحلل بلا إحراج             و ما تحسب للآخرة حساب

و نسيت إن الدنيا خماج                فيها ثواب و فيها عقاب

*  *  *

حلمنا نتغدَّى  دجاج                    و نتعشَّى كبده و كباب

و نحلِّي كنافة مع كُلاج                     خليت بيوتنا خراب

لا حصيرة و لا سراج                ولا حيطة وشباك و باب

لا براية أو أقلام                           و لا مَحَّايه … أو كتاب

* *  *

ما خليت فيها احتجاج                       و لا خليت فيها عتاب

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

التالي